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En 1516, Thomas More
a imaginé dans ses écrits une nation où le crime existerait peu
et la pau-vreté pas du tout. Dans ce merveilleux pays, tous auraient
du travail, les malades recevraient les soins nécessaires, les villes
seraient remarquablement et magniquement conçues, les gens jouiraient
d'une totale liberté religieuse et avaient un plaisir particulier
à faire du bien à autrui.
Le nom de ce pays? Utopie,
ce qui signifie, en grec : << Nu1le part >>. Thomas
More savait ce qu'il faisait, en appelant son île imaginaire : <<
Nulle part >>, parce qu'aucun lieu semblable n'a jamais existé
(du moins depuis la chute) et n'existera tant que le Seigneur ne
sera pas revenu.
Même s'il est normal
d'espérer en un monde meilleur, rien dans les écritures n'évoque
même quelque << utopie >> lointaine ici-bas, du moins avant la recréation
complète des cieux et de la terre par Dieu lui-même (2
P 3.13) après le retour du Christ. En fait, Jésus, dans son
célèbre discours (Mt
24), donne de l'humanité une description qui nous permet de
prendre toute utopie pour ce qu'elle est : une fantaisie.
Lisez Mt
24 en portant l'attention sur un aspect particulier du discours
de Jésus sur la fin des temps, c'est-à-dire l'état du monde juste
avant sa venue. Examinez notamment les versets 4-12,21,24,36-39.
Résumez dans vos termes propres les conditions décrites, puis répondez
aux questions suivantes : notre vie actuelle est-elle en soi source
d'espérance ? Sur quoi, sur qui, en définitive, notre espérance
doit-elle reposer?
<< La foi en Jésus-christ,
sans l'attente de sa parousie (ou retours, équivaut à un témoignage
non justifié à une promesse qui ne serait pas sérieuse. Une telle
foi ressemble a une échelle qui ne mè- nerait nulle part, qui se
terminerait dans le néant. >> - Emil BRUNNER, Eternal Dope,
London, Lutterworth Press, 1954, p. 138, 139.
Que veut dire Emil
Brunner? êtes-vous ou non d'accord avec lui? Justifiez votre réponse.
Cherchez d'autres images (comme celle de l'échelle) décrivant ce
que serait la foi chrétienne sans l'espérance du retour de Jésus.
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