Le rituel du jour des expiations illustrait le dénouement final du problème du péché, l'accomplissement du salut vécu par l'intermédiaire des services quotidiens. Le tabernacle tout entier devait être purifié, le lieu saint comme le lieu très saint. Ils avaient besoin d'être purifiés à cause des "impuretés des Israélites et de leurs transgressions, pour tous leurs péchés. " (Lv 16.16) Ces péchés avaient été transférés dans la demeure divine au moyen des sacrifices apportés par les pécheurs repentants. Une fois par an, le jour des expiations, le tabernacle retrouvait sa pureté et sa sainteté originelles. Ce jour-là, un petit morceau de notre univers se retrouvait, comme le jardin d'Éden, libre de tout péché et de toute impureté. Ce "retour" en Eden, célébré à la fin de l'année, offrait au peuple un nouveau départ. Il annonçait aussi un autre recommencement, à l'échelle cosmique. Cf Dn 8.14.

Lisez notamment Lv 16.16, 17, 21, 30,34. Sur quoi l'accent est-il mis ici? Quels sont les péchés expiés ce jour-là, contrairement au rituel quotidien ? Lv 1.1-4.

Ces textes soulignent le caractère global de cette purification, qui s'appliquait, en effet, à tous les péchés de tous les Israélites. Il s'agissait d'un acte collectif, qui concernait Israël dans sa totalité - Dieu se débarrassait définitivement du péché de l'année - et qui préfigurait la disparition définitive du problème du péché à la fin des temps (He 9.28).

Qu'attendait Dieu de son peuple ce jour-là ? Lv 23.26-31.

Même si le jour des expiations était un événement collectif, qui impliquait la nation tout entière, chacun avait quelque chose de particulier à faire : se consacrer totalement à Dieu. Quiconque, ce jour-là, ne se reposait pas complètement dans le Seigneur et ne s'humiliait pas devant lui devait être "retranché de son peuple" (Lv 23.29). Aussi sévère que cela paraisse, il s'agissait de souligner le caractère solennel de l'œuvre du salut. Ce passage, entre autres choses, montre également combien il est important de persévérer dans son cheminement avec le Seigneur.

Comment devons-nous " affliger nos âmes " quotidiennement ? Qu'est-ce que cela signifie ? Voir Mt 16.24, 25 ; Rm 6. 1-13 ; He 12.4.

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