Jeudi 2 septembre, 2010
10_ La rédemption de Juifs et des Gentils

" Une occasion de chute "


"Que dirons-nous donc? Des non-Juifs, qui ne poursuivaient pas la justice, ont obtenu une justice - celle qui relève de la foi - tandis qu'Israël, qui poursuivait une loi de justice, est passé à côté de cette loi. Pourquoi ? Parce qu'il l'a poursuivie, non pas en vertu de la foi " (Rm 9.30-32). Quel message nous est-il adresse ici ? Comment en appliquer les principes- aujourd'hui alors qu'il a été rédigé à une certaine époque et un certain lieu? Comment éviter de faire les mêmes erreurs ?

Paul explique clairement à ses compatriotes pourquoi ils passent à côté de quelque chose que Dieu souhaite leur donner et qu'ils recherchent sans l'obtenir.

Il est intéressant de noter que les païens agrées par Dieu n'avaient même pas recherché son acceptation. Ils poursuivaient leurs propres intérêts et leurs propres buts quand le message de l'Évangile leur est parvenu. En ayant saisi la valeur, ils l'ont accepte. Dieu les a déclarés justes, parce qu'ils ont accepte Jésus en tant que Substitut. Il s'agissait là d'une transaction fondée sur la foi.

Le problème des Israélites était qu'ils s'étaient "achoppés à la pierre d'achoppement ". (Rm 9.32, 33) Certains, mais pas tous (voir Ac 2.41) ont refusé de voir en Jésus de Nazareth le Messie envoyé par Dieu. Celui-ci n'a pas répondu à leurs attentes, c'est pourquoi, quand il est venu, ils l'ont rejeté.

Avant la fin du chapitre, Paul cite un autre texte tire de l'Ancien Testament: "Ainsi qu'il est écrit: Je mets en Sion une pierre d'achoppement, un rocher qui cause la chute, et celui qui croit en lui ne sera pas pris de honte. " (Rm 9.33) Dans ce passage, Paul montre à nouveau combien la foi est un élément crucial du plan du salut. Voir aussi 1 P 2. 6-8. Une pierre d'achoppement ? Et pourquoi quiconque croit en lui " ne sera pas pris de honte " ? Certes, pour beaucoup, Jésus est une pierre d'achoppement, mais pour ceux qui le connaissent et l'aiment, il est une autre sorte de rocher, " le rocher de mon salut ". (Ps 89.27)

Vous est-il arrivé de considérer Jésus comme une " pierre d'achoppement " ? Dans l'affirmative, qu'est-ce qui vous a conduit dans une telle situation ? Comment en êtes-vous sorti et qu'avez-vous appris, afin, si possible, de ne jamais plus retomber dans ce type de relation conflictuelle avec Jésus ?