Lundi 30 août, 2010

10_ La rédemption des Juifs et des Gentils

" Spécialement choisis "


" Il fut dit à Rebecca: Le plus grand sera l'esclave du plus petit, ainsi qu'il est écrit: J'ai aime Jacob et j'ai détesté Ésaü. " (Rm 9.12, 13)

Comme nous l'avons vu dans l'introduction de cette semaine, il est impossible de comprendre correctement Rm 9 si l'on n'admet pas que Paul ne fait pas allusion au salut individuel. Il parle ici de rôles particuliers que Dieu avait appelé certains à jouer. Dieu voulait que Jacob soit l'ancêtre du peuple qui serait son agent spécial charge d'évangéliser le monde. Ce passage n'implique nullement qu'Ésaü ne pouvait être sauve. Dieu avait tout autant le désir de le sauver qu'il souhaite sauver tous les hommes.

Lisez Rm 9.14, 15. Comment comprendre ces mots dans le contexte de notre lecture?

Là encore Paul ne parle pas de salut individuel, car dans ce domaine Dieu offre à tous sa miséricorde. En effet, il " veut que tous les humains soient sauvés ". (1 Tm 2.4) " Car elle s'est manifestée, la grâce de Dieu, source de salut pour tous les humains. " (Jn 2.11) Dieu, néanmoins, choisit certaines nations pour leur confier un rôle particulier, et même si celles-ci ont la possibilité de refuser, elles ne peuvent empêcher ce choix. Aussi fort qu'Ésaü l'eût peut-être souhaité, il n'aurait pu devenir l'ancêtre du Messie ni du peuple choisi.

En fin de compte, il ne s'agissait nullement d'un choix arbitraire de Dieu, ni de quelque décret divin empêchant Ésaü d'être sauvé. Le don de la grâce, par le Christ, est gratuitement offert à tous. Nous avons tous été choisis pour être sauvés et non perdus (Ep 1.4, 5; 2 P 1.10). Ce sont nos propres choix, et non ceux de Dieu, qui nous éloignent de la promesse de vie éternelle en Christ. Jésus est mort pour tous les êtres humains. Cependant, Dieu a indiqué dans sa Parole les conditions de l'élection à la vie éternelle: la foi en Christ, qui conduit le pécheur justifié à l'obéissance.

Vous-même, comme si personne d'autre que vous n'existait, avez été choisi en Christ avant même la fondation du monde pour être sauvé. Tel est votre appel, votre élection offerts par Dieu en Jésus. Quel privilège et quelle espérance! Pourquoi, tout bien considéré, toutes choses paraissent-elles fades en comparaison de cette grande promesse? Pourquoi serait-ce une immense tragédie de laisser le péché, le moi et la chair vous enlever tout ce qui vous a été promis en Jésus ?