Ainsi qu'il est écrit : J'ai aimé Jacob et j'ai détesté Ésaü. [...] Car il dit à Moise: J'aurai compassion [...] et je serai magnanime envers qui je serai magnanime. " (Rm 9.13, 15)

De quoi Paul parle-t-il ici? Qu'en est-il du libre arbitre et de la liberté de choix, sans lesquels notre foi perd pratiquement tout son sens? Ne sommes-nous pas libres de choisir ou de rejeter Dieu, ou bien ces versets enseignent-ils que certains sont élus pour être sauvés tandis que d'autres sont perdus, indépendamment de leurs choix personnels?

On trouvera la réponse, comme toujours, en examinant ce que dit Paul dans son ensemble. L'apôtre poursuit son argumentation, cherchant à montrer que Dieu a le droit de choisir des hommes qui seront ses instruments " élus ". Après tout, Dieu est celui à qui incombe l'ultime responsabilité d'évangéliser le monde. Aussi, pourquoi n'aurait-il pas le droit de choisir pour agents qui il désire? Tant qu'il ne retire à personne la possibilité d'être sauve, une telle façon d'agir, de la part de Dieu, n'est pas contraire aux principes de la liberté de choix. Et elle ne s'oppose pas à la grande vérité selon laquelle le Christ est mort pour tous, son souhait étant que tous parviennent au salut.

Tant que nous n'oublions pas que Rm 9 ne traite pas du salut personnel de ceux dont les noms sont cités, mais de l'appel qui leur a été fait à accomplir un certain travail, ce chapitre ne présente pas de difficulté particulière.

" Etudiez cette leçon pour le sabbat 4 Septembre."