JEUDI 10 janvier, 2019

2_PARMI LES PORTE-LAMPES

Message à l'église d'Éphèse


Éphèse était la capitale et la plus grande ville de la province romaine d'Asie, située principales routes commerciales. Important port d'Asie, c'était un centre commercial et religieux très important. La citéétait pleine de bâtiments publics : des temples, des théâtres, des gymnases, des bains publics, et aussi des maisons closes. Elle était également connue pour ses pratiques magiques. La ville était célèbre pour l'immoralité et la superstition qui y régnaient. Et pourtant, l'Église chrétienne la plus influente de la province se situait à Éphèse.

Lisez Apocalypse. De quelle manière Jésus se présente-t-il à cette église ? Pour grandes qualités Jésus fait-il l'éloge de l'église ? Quelle préoccupation Jésus exprime-t-il ?

Au début les Éphésiens étaient connus pour leur fidélité et leur amour (Ep 1.15). Ils connaissaient certes des pressions, aussi bien extérieures qu'internes à l'Église, mais les chrétiens d'Éphèse demeuraient fermes et fidèles. Ils étaient travailleurs et jusqu'au bout. En effet, ils ne pouvaient tolérer les faux apôtres parmi eux. Cependant, leur amour pour Christ et leurs frères commença à faiblir. Les gens étaient certes fermes et fidèles, mais sans l'amour de Christ, même leurs lampes risquent de s'éteindre.

Lisez Apocalypse 2.5-7. Quelles sont les trois choses que Jésus exhorte l'église à faire afin de raviver leur premier amour et leur dévotion envers Christ et leurs frères ? En quoi ces trois aspects sont-ils liés et dans un ordre successif ?

Prophétiquement, la situation dans l'église d'Éphèse correspond à la situation générale et à la condition spirituelle de l'Église à partir de l'an 31-100 de notre ère. L'Église apostolique était caractérisée par l'amour et la fidélité envers l'Évangile. Mais à la fin du 1er siècle, l'Église commença à perdre le feu de son premier amour, s'écartant ainsi de la simplicité et de la pureté de l'Évangile.

Imaginez que vous faites partie d'une congrégation dont l'amour s'affaiblit. Les membres ne pratiquent peut-être pas de péché connu ou invétéré. On eut même dire qu'ils font ce qui est bien, en quelque sorte. Et pourtant, ils souffrent de formalisme et de froideur. Comment le conseil que Jésus donne ici peut-il libérer l'Église de cette situation ?