Lisez Apocalypse
1.12-18. Comparez la description que fait Jean du Christ à
l'être divin de Daniel
10.5,6. De quelle manière Jésus apparaît-Il
dans la vision de Jean ? Que fait-il ?
Jean voit Jésus vêtu comme le grand-prêtre, et
marchant parmi les porte-lampes. L'image de Jésus qui marche
parmi les porte-lampes renvoie à la promesse de Dieu faite à
Israël : il marcherait parmi eux comme leur Dieu (Lv 26.12). Dans
l'Apocalypse, les porte-lampes représentent les sept églises
d'Asie auxquelles la rédaction du livre était destinée
à l'origine (Ap
1.20), et (comme nous le verrons- les porte-lampes symbolisent
également son Église à travers l'histoire. Par
l'intermédiaire du Saint-Esprit, Jésus continue de veiller
sur son Église. Il sera constamment avec son peuple jusqu'à
ce qu'il vienne les emmener dans leur demeure éternelle.
De plus, l'image de Jésus comme grand-prêtre parmi les
porte-lampes est tirée de la pratique rituelle dans le temple
de Jérusalem. La tâche quotidienne du prêtre désigné
était de garder les lampes du Lieu Saint allumées. Il
taillait et rechargeait les lampes qui s'éteignaient, remplaçait
les mèches des lampes, les remplissait d'huile fraiche puis
les rallumait. Ainsi le prêtre connaissait la situation de chaque
lampe individuelle. De la même manière, Jésus connaît
les besoins et les situations de son peuple et il intercède
pour eux personnellement.
Lisez
Apocalypse
2.2,9,13,19; 3.1,8,15 Qu'indique la déclaration Je connais
sur ce que Jésus sait des situations et des besoins du peuple
de Dieu dans ces églises ?
Jésus s'identifie aux titres de Dieu en tant qu'étant
le premier et le dernier (voir
Es 44.6,48.12). En grec, le mot pour " dernier "
est eschatos, qui a donné le mot eschatologie ("
étude de la fin des temps "). Cela montre que le
point central de l'eschatologie est Jésus-Christ, qui a le dernier
mot sur les événements finaux. Il est le vivant, et possède
les clefs de la mort et du séjour des morts (Ap
1.18). Par sa mort et sa résurrection, Jésus a reçu
l'autorité pour ouvrir les portes de la mort (Jb
17.16, Ps 9.13). Tous ceux qui se confient se lui en relèveront
de la tombe pour la vie éternelle (1
Co 15.21-23). Les fidèles disciples de Jésus n'ont
pas à avoir peur, car même les morts sont sous sa garde.
Et si c'est le cas avec les morts, à combien plus forte raison
avec les vivants ! (1
Th 4.16,17).