Aussi cruciale que soit la doctrine de la création
pour notre foi, elle n'apparait pas seule, surtout dans le Nouveau
Testament. Elle est souvent associée, voire inextricablement
liée, à la doctrine de la rédemption. Et c'est
parce que, franchement, dans un monde déchu, de péché
et de mort, la création seule ne suffit pas. Nous vivons, nous
luttons, nous souffrons, et alors, quoi? Nous mourons, et nous finissons
par ne plus être différents des carcasses d'animaux laissés
sur le bord de la route.
C'est lamentable, n'est-ce pas? C'est pourquoi nous avons aussi,
comme élément crucial de notre vision du monde, la doctrine
de la rédemption, ce qui signifie que nous avons Jésus-Christ
et Jésus-Christ crucifié et ressuscité au centre
de tout ce que nous croyons.
Lisez Jean1.1-14.
Que nous disent ces textes sur qui était Jésus et
ce qu'Il a fait pour nous?
Regardez aussi le message du premier ange: " Je vis un
autre ange qui volait par le milieu du ciel, ayant un évangile
éternel, pour l'annoncer aux habitants de la terre, à
toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à
tout peuple. Il disait d'une voix forte: craignez Dieu et donnez-Lui
gloire, car l'heure de Son jugement est venue; et adorez celui qui
a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les sources d'eaux.
" (Ap14.6,7, LSG). Notez que " l'évangile éternel
" est directement lié à Dieu en tant que Créateur.
Et lorsque nous nous rendons compte que le Dieu qui nous a créés
est le même Dieu qui, dans la chair humaine, a porté le
châtiment de notre péché sur Lui-même, il
n'est pas étonnant que nous soyons appelés à L'adorer.
Quelle autre réponse devrions-nous apporter lorsque nous découvrons
réellement notre Dieu?
Pour cette raison, Christ et Christ crucifié doit rester au
centre de tout ce que nous enseignons, un enseignement qui, en fait,
doit aussi inclure la seconde venue, parce que la première venue
de Christ ne nous fait pas vraiment beaucoup de bien en dehors de la
seconde, n'est-ce pas? On pourrait soutenir, à partir des Écritures,
que la première et la seconde venue de Christ sont deux parties
d'un même évènement, le plan du salut.
Attardez-vous plus longuement sur l'idée exprimée
dans Jean1, que celui qui a fait tout […] ce qui a été
fait (Jn1.3, Segond 21) est celui qui est mort sur la croix pour
nous. Pourquoi l'adoration devrait-elle être la réaction
naturelle évidente?