VENDREDI 20 Octobre, 2020

 

" Le véritable but de l'éducation est de restaurer l'image de Dieu dans l'âme. " - Ellen G. White, Patriarches et prophètes, p. 585. Avec cette idée à l'esprit, nous pouvons voir pourquoi une solide vision chrétienne du monde est essentielle pour l'éducation adventiste. Après tout, comme nous l'avons noté précédemment, l'éducation en soi n'est pas nécessairement bonne. Les gens peuvent être éduqués, même très instruits, dans des idées et des attitudes qui sont en contradiction avec les principes de la Bible. C'est pourquoi, en tant qu'Adventistes du Septième Jour, notre système éducatif doit être basé sur la vision chrétienne du monde. Cela signifie donc que tous les domaines généraux de l'éducation, de la science, de l'histoire, de l'éthique, de la culture, etc. seront enseignés dans cette perspective, par opposition à celle qui la contredit ou même qui l'ignore tout simplement. En outre, comme nous l'avons déjà dit, mais cela vaut la peine de le répéter: il n'existe pas de perspective neutre; toute la vie, toute la réalité, est considérée à travers les filtres de la vision du monde de chacun, que cette vision du monde soit ou non pensée de manière convaincante et systématiquement. Il est donc essentiel que la vision biblique du monde constitue le fondement de toute l'éducation adventiste.


À méditer

 

. Quels exemples pouvez-vous trouver dans l'histoire où des systèmes d'éducation entiers étaient (ou sont) très destructeurs? Où étaient ces systèmes, qu'est-ce qu'on y enseignait aux étudiants et que pouvons-nous en apprendre? Comment pouvons-nous protéger nos propres systèmes éducatifs de ces influences destructrices?

. La leçon de cette semaine a examiné certains des points clés d'une vision chrétienne du monde: l'existence de Dieu, la création, la Bible, le plan de rédemption et la loi de Dieu. Quels autres éléments importants devraient être inclus dans toute formulation complète d'une vision chrétienne du monde?

. Un penseur du XVIIIe siècle a écrit: " O conscience! Conscience! Toi, instinct divin, guide certain d'un être ignorant et confiné, bien qu'intelligent et libre, toi, juge infaillible du bien et du mal, qui fais ressembler l'homme à la déité ". Qu'est-ce qui est bien, ou mal, dans cette position?

. Regardez à nouveau cette déclaration d'Ellen G. White: " Le véritable but de l'éducation est de restaurer l'image de Dieu dans l'âme ". Qu'est-ce que cela signifie? Comment cela nous montre- t-il pourquoi l'éducation adventiste doit être si différente de la façon dont le monde lui-même voit l'éducation?