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| VENDREDI
20 Octobre, 2020 |
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" Le véritable but de l'éducation est de restaurer
l'image de Dieu dans l'âme. " - Ellen G. White, Patriarches
et prophètes, p. 585. Avec cette idée à l'esprit,
nous pouvons voir pourquoi une solide vision chrétienne du monde
est essentielle pour l'éducation adventiste. Après tout,
comme nous l'avons noté précédemment, l'éducation
en soi n'est pas nécessairement bonne. Les gens peuvent être
éduqués, même très instruits, dans des idées
et des attitudes qui sont en contradiction avec les principes de la Bible.
C'est pourquoi, en tant qu'Adventistes du Septième Jour, notre
système éducatif doit être basé sur la vision
chrétienne du monde. Cela signifie donc que tous les domaines
généraux de l'éducation, de la science, de l'histoire,
de l'éthique, de la culture, etc. seront enseignés dans
cette perspective, par opposition à celle qui la contredit ou
même qui l'ignore tout simplement. En outre, comme nous l'avons
déjà dit, mais cela vaut la peine de le répéter:
il n'existe pas de perspective neutre; toute la vie, toute la réalité,
est considérée à travers les filtres de la vision
du monde de chacun, que cette vision du monde soit ou non pensée
de manière convaincante et systématiquement. Il est donc
essentiel que la vision biblique du monde constitue le fondement de toute
l'éducation adventiste.
. Quels exemples pouvez-vous trouver dans l'histoire
où des systèmes d'éducation entiers étaient
(ou sont) très destructeurs? Où étaient ces systèmes,
qu'est-ce qu'on y enseignait aux étudiants et que pouvons-nous
en apprendre? Comment pouvons-nous protéger nos propres systèmes
éducatifs de ces influences destructrices?
. La leçon de cette semaine a examiné
certains des points clés d'une vision chrétienne du monde:
l'existence de Dieu, la création, la Bible, le plan de rédemption
et la loi de Dieu. Quels autres éléments importants devraient
être inclus dans toute formulation complète d'une vision
chrétienne du monde?
. Un penseur du XVIIIe siècle a écrit:
" O conscience! Conscience! Toi, instinct divin, guide certain
d'un être ignorant et confiné, bien qu'intelligent et libre,
toi, juge infaillible du bien et du mal, qui fais ressembler l'homme à
la déité ". Qu'est-ce qui est bien, ou mal, dans
cette position?
. Regardez à nouveau cette déclaration
d'Ellen G. White: " Le véritable but de l'éducation
est de restaurer l'image de Dieu dans l'âme ". Qu'est-ce
que cela signifie? Comment cela nous montre- t-il pourquoi l'éducation
adventiste doit être si différente de la façon dont
le monde lui-même voit l'éducation?
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