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<<Mais
maintenant, en Jesus-Christ, vous qui autrefois étiez
loin, vous êtes devenus proches, par le sang du Christ.>>
(Ep 2.13)
<<Mais maintenant>>: deux petits mots pour
introduire le thème qui a changé le cours de
l'histoire de la rédemption. Les Gentils étaient
autrefois loin du Christ, privés des richesses divines,
sans l'alliance de la promesse, sans espérance et sans
avenir. Mais maintenant, le ciel est intervenu en la personne
du Christ pour delivrer les Gentils de leur situation dramatique.
En choisissant Israel, Dieu <<l'avait chargé
de conserver parmi les hommes la connaissance de sa loi, ainsi
que les symboles et les prophéties annonçant
le Sauveur. II voulait faire de lui une source de salut pour
le monde. [...] IL lui incombait de faire connaitre Dieu aux
hommes.>> - Ellen WHITE, Jésus Christ, <<Le
peuple élu>>, p. 18. En quoi l'appel fait à
Israel nous concerne-t-il aujourd'hui, nous les adventistes?
Les termes <<loin>> et <<proches>>
décrivent la position des Gentils et des Juifs. Les
rabbins prétendaient fièrement qu'aucune nation
n'était aussi proche de Dieu qu'Israel. Tel était
en effet l'un des aspects de l'alliance de Dieu. Pourtant,
le fait d'être <<proches>> n'impliquait
pas l'exclusivité, mais le privilège d'une relation
dont découlait un devoir de témoignage auprès
de ceux qui étaient <<loin>, c'est-à-dire,
les Gentils. Israel a échoué à cet égard.
Esaie a annoncé le jour où il n'y aurait plus
de distance entre ceux qui seraient <<loin>> ou
<<proches>> et où tous deux seraient en
paix (Es 57.19).
Pour Paul, ce jour messianique est survenu <<par le
sang du Christ>> (Ep 2.13). L'un des privilèges
particulièrement cher aux Juifs était leur proximité
du temple de Dieu, et donc du propitiatoire. Le sang sacrificiel
jouait un role essentiel dans les rituels du temple en ce
qui concernait le pardon des péchés et la présence
de Dieu. L'apôtre passe du sang des animaux à
celui du Christ qui, ainsi, <<a inauguré pour
nous comme un chemin nouveau et vivant>>, afin que nous
puissions nous approcher de Dieu <<d'un coeur sincère,
avec une pleine foi>> (He 10.20,22).
En Christ, la distance disparait, cédant la place à
l'intimité, la citoyenneté céleste, la
promesse, l'espérance et la paix.
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