Le sang de Jésus a supprimé la distance entre ceux qui étaient loin et ceux qui étaient proches, c'est-à-dire entre Juifs et Gentils (Ep 2.13). Comment? Pourquoi? En quoi le sang verse du Christ montre-t-il que nous sommes tons semblables? Voir Rm 3.20-31 5.12-18.

A partir de maintenant, le Christ <<est notre paix>> (Ep 2.14). Le Christ et personne d'autre! Qu'a-t-il fait pour être notre paix?

Premièrement, <<il a détruit le mur de séparation>> (Ep 2.14, TOB). Il ne s'agit pas seulement du mur du temple qui séparait la cour des Gentils des autres lieux auxquels seuls les Juifs avaient accès, mais aussi des divisions religieuses, sociales et politiques qui séparaient les deux groupes. En mourant pour les péchés de l'humanité tout entière, le Christ a communiqué sa paix à la fois verticalement - en réconciliant les hommes avec Dieu - et horizontalement - en réconciliant les hommes entre eux. Verticalement, parce que Dieu aime tous les hommes de la même façon, et horizontalement, car <<il ny a plus ni Juif Grec, il n'y a plus ni esclave ni homme libre, il ny a plus ni homme ni femme, car vous tous, vous êtes en Jésus-Christ>> (Ga 3.28).

Deuxièmement, le Christ a <<aboli dans sa chair l'inimitié, la loi des commandements [qui consiste] en ordonnances>> (Ep 2.15, Darby). Même s'il y a eu de nombreux débats sur ce qu'est cette loi dont parle Paul ici (la loi morale ou la loi cérémonielle), l'apôtre insiste sur le fait que tout ce qui a divisé les Juifs et les non-Juifs a été aboli en Christ. Tous sont désormais unis en lui. Jésus a apporté la paix, c'est pourquoi Paul dit : <<Ce qui importe, Ce n'est ni la circoncision, ni l'incirconcision>> (Ga 6.15).

Troisièmement, le Christ a créé <<en lui, avec les deux, un seul homme nouveau>> (Ep 2.15). Telles sont les mathématiques de l'Evangile : 1 + 1 = 1. L'impossible devient possible. Il n'y a plus ni Juifs, ni Gentils, mais une seule création nouvelle (2 Co 5.17), grâce à laquelle les hommes définissent leur statut non plus en termes de caste, couleur, genre, nationalité ou tribu, mais en fonction d'une relation durable avec le Christ de la croix. <<Jésus a créé une société nouvelle, une humanité nouvelle [...] Cette nouvelle unité humaine en Christ constitue les arrhes et un avant-gout de l'unité finale que nous connaitrons sous son règne.>> - John R. W. Stott, The message of Ephesians, Downers Grove, Ill. : Inter-Varsity Press, 1979, p. 93.