Lisez les versets ci-dessus. Résumez leur message essentiel. Comment comprenez-vous la réconciliation dont ils parlent?

Quels grands privilèges sont les nôtres en Christ! Les étrangers sont devenus des citoyens. Ceux qui désespéraient ont une espérance. Les hommes sans Dieu l'ont trouvé. Les murs de séparation ont disparu. Une unité nouvelle a surgi. Le Christ est devenu notre paix. Dans Ep 2.16-18, Paul commente la réalité et la plénitude de l'oeuvre du Christ.

Premièrement, il s'agit d'une paix réelle, parce que le Christ a réconcilié les Juifs et les Gentils <<avec Dieu les deux en un seul corps, par la croix, en tuant par elle l'hostilité>> (Ep 2.16). Le Christ a réconcilié l'irréconciliable [...]. Il l'a fait sans presser les Juifs de comprendre qu'il leur fallait accepter les Gentils et sans convertir ces derniers au système religieux des Juifs, qui était bien supérieur à tous les systèmes paiens. Le Christ a accompli la réconciliation entre Juifs et non-Juifs en remédiant à un problème commun aux deux: celui du péché, cause de toute inimitié. La croix a réconcilié Juifs et Gentils avec Dieu et cette réconciliation est devenue le fondement de leur union en un seul corps, c'est-à-dire, en une Eglise sans murs.

Deuxièmement, la plénitude engendrée par une telle paix est soulignée par l'apôtre au verset 18 <<Par lui, en effet, nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit.>>
La Divinité tout entière - le Père, le Fils et le Saint-Esprit - est impliqué dans ce processus de réconciliation et de paix, à la fois vertical et horizontal. Mais ce n'est pas tout. Juifs et non-Juifs ont un accès commun à Dieu par l'Esprit. Il ne peut plus y avoir de murs entre eux, que ce soit dans l'adoration ou dans la communion.

Le mot accès, en grec, évoque la personne qui se présente au roi dans la salle du trône. Par le Christ, Juifs et Gentils - tous les croyants, en fait - ont accès de la même façon à la présence de Dieu. Celui qui était loin - ou étranger - comme celui qui était proche - le citoyen - sont introduits dans la salle du trône divin par le même Esprit. Ainsi, la paix et la réconciliation en Christ se réalisent pleinement et de façon bien réelle.