Lundi
1. PERSONNALITÉ ET DIVINITÉ DU SAIN-ESPRIT


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DIEU LE SAINT-ESPRIT >>

L'idée de Dieu en tant que père ne pose pas de problème à la plupart des gens. Après tout, Dieu est une figure paternelle. Même l'idée selon laquelle Jésus est Dieu - un être pleinement divin qui s'est manifesté sous forme humaine - si elle est difficile à saisir, est néanmoins compréhensible. Après tout, un Dieu tout-puissant devrait pouvoir s'incarner s'il le choisit, n'est-ce pas ?

Pour beaucoup, cependant, le concept de Saint-Esprit en tant que Dieu est beaucoup plus difficile à comprendre. On a tendance à penser que le Saint-Esprit n'est pas Dieu lui-même, mais une sorte de force impersonnelle, une énergie ou une puissance divine semblable à la gravité, venant de Dieu et imprégnant le monde.

La Bible, cependant, dit clairement que le Saint-Esprit est divin, c'est-à-dire qu'il est l'une des personnes formant la Divinité, comme le Père et le Fils.

Comme attributs du Saint-Esprit sont cités la vérité (Jn 16.13), la vie (Rm 8.2) et l'omnipotence (1Co 2.10, 11) - attributs tous associés à la divinité. Jésus, dans Matthieu 12.31, 32, dit qu'un blasphème prononcé contre lui peut être pardonné, mais pas s'il a été prononcé contre le Saint-Esprit, situation qui n'a guère de sens si ce dernier n'est pas Dieu. Il est également difficile de comprendre Mt1.20, où il est dit que Jésus est conçu dans le ventre de Marie par le Saint-Esprit, si ce dernier n'est pas Dieu. Voir aussi Gn 1.2.


En quoi les textes suivants nous aident-ils à comprendre la nature divine du Saint-Esprit ?

Gn 1.2 ; Mt 1.20 ; Mt 28.19 ; Jn 14.16 ; Ac 5.3, 4 ; Rm 8.11 ; 1 Co 2.10, 11 ; 2 Co 3.17