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1. PERSONNALITÉ ET DIVINITÉ
DU SAIN-ESPRIT
Etude de la semaine : Gn 1.26 ; 3.22 ; Es 6.8
; Mt 28.19 ; 1 Cor 12.4-11, 28 ; 2 Cor 13.13.
Verset
à mémoriser : " Allez, faites
des gens de toutes les nations des disciples,
baptisez-les pour le nom du Père du Fils
et de l'Esprit Saint. " (Mt 8.19)
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Il
n'est pas nécessaire d'aller loin dans la Bible pour
se trouver confronter au Saint-Esprit. On lit, dans Gn 1.2
: " la terre était informe et vide ; il y avait
des ténèbres à la surface de l'abîme,
mais l'esprit de Dieu planait au-dessus des eaux " (Second
révisée à la Colombe), tandis que tout
à la fin, on lit, dans Apocalypse 22.17 : " l'esprit
et la mariée disent : Viens ! Que celui qui entende
dise : Viens Que celui qui a soif vienne : Que celui qui veut
prenne de l'eau de la vie, gratuitement ! "
Bien
sur, entre ces deux textes, tout au long des pages des écritures
nous sont révélés l'uvre et le
ministère du Saint-Esprit. C'est particulièrement
vrai dans le Nouveau Testament, où nous sont donnés
de nombreux aperçus sur la réalité, l'objectif
et la fonction du Saint-Esprit, notamment en relation avec
le plan du salut.
Cette
semaine, nous examinerons un aspect souvent mal compris du
Saint-Esprit : sa divinité. En d'autres termes, le
Saint-Esprit n'est pas seulement une force impersonnelle émanant
de Dieu, il est Dieu. Dans la foi chrétienne, Dieu
se compose de trois personnes. Abordons maintenant cet enseignement
biblique fondamental.
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