" Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communion de L'Esprit saint soient avec vous tous ! " (Co 13.13)

" Allez faites des gens de toutes les nations des disciples, baptisez-les pour le nom du Père, du Fils et de l'Esprit saint " (Mt 28.19)

On a souvent accusé les chrétiens d'être polythéistes - adorateurs de plusieurs dieux. C'est la une accusation compréhensible, mais fausse. Les chrétiens admettent que Dieu se compose de trois personnes, mais " elles sont une quant au dessein, à l'esprit et au caractère, mais pas quand à la personne ". - Ellen WHITE, The ministry of healing, p 422, la religion chrétienne n'est pas une croyance en trois Dieu différents, mais en un Dieu unique qui se manifeste en trois personnes oeuvrant en parfaite harmonie les unes avec les autres.

" Notre Dieu ", dans ce texte, pourrait être traduit par " nos Dieux ". En dépit de leur intense monothéisme, les juifs utilisaient un pluriel pour Dieu. En d'autres termes, ce Dieu unique est désigné à l'aide d'un nom pluriel.

Il y a eu, au cours des siècles, de nombreuses discussions, de la part des érudits, concernant le sens et la signification de ce pluriel, là et ailleurs dans les Ecritures. En dehors de la pluralité de Dieu, lui-même, des érudits tant juifs que chrétiens, ont donné diverses explications. Pour nous qui croyons en la nature divine en trois personnes, cet usage conforte notre position, mais ne peut être considéré comme une preuve. Des preuves scripturales plus concrètes confirment la façon dont nos percevons la nature divine.