Dans ces deux versets (ci-dessous), le Saint-Esprit et Dieu sont mentionnés de façon interchangeable. Pierre, ici, met sur le même pied d'égalité le Saint-Esprit et Dieu - texte puissant soulignant la nature divine du Saint-Esprit.

1 Cor 12, ainsi que les chapitres 13 et 14, parlent des dons divins ou dons célestes accordés aux membres d'église. Il est intéressant de noter que l'apôtre Paul, dans cette discussion, fait, comme Pierre en s'adressant à Ananias et Saphira, indifféremment appel aux deux termes. L'Esprit, dans 1 Co 12.4-11, le Seigneur et Dieu, aux versets 5, 6, 28 sont employés de façon interchangeable.

Ici, Jésus s'adresse au Père en égal et lui demande un don pour ses fidèles. Le mot traduit par " autre " est allos en grec. Il signifie : un autre, de la même sorte ", contrairement à heteros, qui signifie : " un autre, d'une autre sorte ". Jésus avait l'intention d'envoyer à ses disciples et aux générations qui les suivaient une personne semblable à lui-même, c'est-à-dire divine. Il vient de s'apparenter au Père. Maintenant, il s'apparente à l'Esprit. En conséquence, ils sont semblables.