On pourrait écrire des volumes sur les raisons expliquant l'incroyable histoire de Jésus-Christ, le Dieu qui a voilé sa divinité pour se vêtir d'humanité et mourir à notre place d'une mort que nous tous, pécheurs, méritions. Voici quelques unes des raisons expliquant la vie et la mort de Jésus :

1. Il est venu nous révéler qui était Dieu (Jn 14.9)
2. Il est venu pour être le Serviteur de Dieu et montrer ce que servir signifiait (Mt 20.25-28 ; Ph 2.5-7).
3. Il est venu pour nous montrer comment vivre (1P 2.21 ; 1 Jn 2.6)
4. Il est venu pour devenir notre Grand Prêtre, un Grand Prêtre fidèle et miséricordieux (He 2.17, 18)

Toutes ces raisons, aussi importantes soient-elles, n'auraient pas de sens sans ce qui a incontestablement été l'aspect essentiel de sa mission sur terre.

De toutes les raisons expliquant la venue et la mort de Jésus, la plus importante - du moins de notre point de vue - est celle-ci : il est mort pour nous libérer de la condamnation légale du péché, c'est-à-dire la mort éternelle. Grâce à ce qu'il a accompli, il est capable de faire cela pour quiconque l'accepte. Le salut est accordé à tous ceux qui croient, les juifs premièrement, puis les païens (Rm 2.10). Ceux qui croient sont délivrés de la " condamnation éternelle " dont Jésus nous avertit souvent, y compris dans Mc 3.29, où il parle de l'unique péché qui y conduit. Ainsi, si par la foi en lui nous ne sommes plus condamnés et si ce péché impardonnable nous condamne cependant, de quoi s'agit-il ?