La
leçon d'hier évoquait l'idée d'un jugement
universel, à la fin temps, qui concernera tous les peuples.
Mais l'Eglise alors ? Que se passera-t-il pour ceux qui auront
confessé le nom de Jésus et qui, selon toutes
apparences, auront vécu en chrétiens avec sincérité
et fidélité ? Seront-ils jugés eux aussi
?
Nous,
les chrétiens, savons que Jésus a été
jugé et condamné à la croix à
notre place. Il a subi la condamnation des péchés
que nous aurions dû subir nous-mêmes. Voir Es
53.4-6 ; Mt 20.28 ; Rm 5.8 ; 2 Co 5.14 ; Ep 5.2 ; 1 Th 5.10.
Comme l'a exprimé Ellen White : " Le Christ s'est
substitué à nous, il a porté l'iniquité
de tous. Il a été mis au nombre des transgresseurs,
afin de pouvoir nous racheter de la condamnation de la loi.
La culpabilité de tous les descendants d'Adam pesait
sur son cœur. " - Jésus-Christ, " Le
calvaire ", p. 757.Cela signifie-t-il que les chrétiens
n'auront pas à affronter le jugement, le Christ ayant
été condamné à leur place ?
Recherchez
les textes suivants. Comment répondent-ils à
la question : " Les chrétiens seront-ils jugés
? "
Mt
7.21-23 , He 10.30 , Rm
14.10 , 1
P 4.17
Ces
textes, avec beaucoup d'autres, disent clairement que le peuple
de Dieu - son Eglise - aura à affronter le jugement.
Quand Jésus, dans Matthieu, réprimande ceux
qui disent avoir accompli des merveilles en son nom, il ne
s'adressait pas à des athées ou à des
indous, parce que ceux-ci ne font rien en son nom, contrairement
aux chrétiens. Les paroles de Paul, " tous ",
tous comparaîtrons devant le trône du jugement,
montrent qu'il se compte au nombre de ceux qui seront jugés.
Il
ne fait pas de doute, d'après la parole de Dieu, que
ceux qui confessent être des fidèles du Christ,
ceux qui font partie de " son peuple " (He 10.30)
affronteront un jugement à la fin temps.
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