En lisant Dn 2, on remarque quelque chose de fascinant.

Quel métal désigne Babylone ?

Quel métal désigne les Mèdes et les Perses ?

Les Grecs ?

Rome ?

Babylone est comparée à un métal, de même que les Mèdes et les Perses, puis la Grèce. En revanche, aux versets 33,34, le fer qui vient après la Grèce (représentant Rome) demeure jusqu'à ce qu'une pierre se détachant sans l'action d'aucune main " 91.34) détruisant tout. Le fer qui surgit après la Grèce demeure jusqu'à la fin, quoiqu'il se mélange à de l'argile au niveau des pieds. Dans l'interprétation de cette partie de la vision, le métal représente le quatrième royaume - le fer - demeure également jusqu'à la fin, quoique décrit comme mêle à de l'argile boueuse (2.40-44). On ne peut s'y tromper : le quatrième royaume, ou quatrième puissance, se lève après la Grèce et demeure jusqu'à la fin, bien que sous une forme différente. Il s'agit d'une même puissance (elle est de fer tout au long, contrairement aux puissances précédentes dont le métal disparaît au moment ou se lève un nouvel empire), même si elle change d'aspect à un moment donne. Il s'agit de Rome de la période grecque jusqu'à la fin du monde. Ce qui est surprenant, c'est que Rome existe encore aujourd'hui en tant que puissance mondiale, quoique sous une forme radicalement différente de l'époque ou elle a surgi après la Grèce. Des siècles plus tôt, l'un des penseurs politiques les plus grands d'Angleterre, a écrit : " quand on réfléchit aux origines de cette grande puissance ecclésiale, on perçoit que la papauté n'est rien moins que le spectre de l'empire romain décédé, assise couronnée sur la tombe de ce dernier " - Thomas Hobbes, Le léviathan. Cette citation ne nous aide-t-elle pas à comprendre ce qu'enseigne Dn 2 sur l'empire romain ?