« Car la bonne nouvelle nous a été
annoncée aussi bien qu’à eux. Mais la
parole qu’ils avaient écoutée ne leur
servit de rien, car ceux qui l’entendirent ne la reçurent
pas avec foi » (He 4.2 Colombe).
Les implications de ce verset sont surprenantes. En premier
lieu, l’évangile, qui n’est pas simplement
« une bonne nouvelle », mais la bonne nouvelle,
était prêché dans l’Ancien Testament.
Deuxièmement, Il a été prêché
exactement comme à l’époque du Nouveau
Testament. Rien ne laisse penser qu’il y avait une
quelconque différence dans le message en lui-même.
Par conséquent, le problème ne se situait
pas au niveau du message, mais dans la manière dont
on l’entendait. Aujourd’hui, également,
différentes personnes peuvent entendre le même
message évangélique de manière très
différente. Combien est-il crucial, par conséquent,
de nous soumettre totalement par la foi à l’enseignement
de la Parole afin que quand l’évangile est prêché,
nous l’entendions comme il faut!
Cherchez les versets suivants et résumez pour
chacun le message évangélique:
Gn
3.15; Ex 19.4-6
Ps
130, 3,4 ; Ps 32.1-5
Es
53.4-11 ;Jr 31.31-34
Avez-vous remarqué un refrain ressemblant? Dieu
intervient pour nous sauver. Il pardonne nos péchés
et met de l’inimitié en nous envers le péché
de sorte que nous nous « décidons pour
l’obéissance » (Es 1.19). Quelqu’un
(Jésus) est mort pour beaucoup, a porté leurs
(nos) iniquités, et justifie ceux qui sont indignes.
La Nouvelle Alliance est différente de l’Ancienne
Alliance, car la loi est écrite dans le cœur,
et l’on ne se « souviendra plus jamais
» de leurs péchés (He 8.12).
En bref, le pardon et la nouvelle naissance forment un lot:
la justification et la sanctification représentent
la solution de Dieu au problème du péché.
On pourrait multiplier les références, car
le message est le même dans toute la Bible: malgré
notre péché, Dieu nous aime et il a fait tout
ce qu’il est possible de Faire nous en délivrer.
Comment en tant que peuple qui croit en l’importance
de l’observation de la loi, pouvons-nous en prémunir
de l’erreur de croire que l’observation de la
loi est ce qui nous justifie ? Pourquoi n’est-ce pas
toujours facile à faire ?