« Mais quand viendront les jours
où l’on entendra le septième ange sonner
de la trompette, le mystère de Dieu s’accomplira,
comme il l’a annoncé à ses serviteurs,
les prophètes » (Ap 10.7, Segond 21).
De façon significative, Apocalypse
10.7 est le seul autre verset de l’Apocalypse (à
part Ap
14.6) qui évoque de manière spécifique
la prédication de l’évangile (le terme
grec traduit par « annoncé » est euangelizö,
« proclamer une bonne nouvelle »). Ces
deux chapitres revêtent une signification particulière
pour les adventistes du septième jour, car nous y
voyons la description de notre vocation et notre mission.
Autrement dit, Dieu nous a spécialement mandatés,
comme aucun autre groupe, pour proclamer « l’évangile
éternel ».
Comme nous l’avons vu, l’évangile
est le même de Genèse à Apocalypse.
La loi est la même. L’alliance est la même.
Jésus, Paul et Jacques affirment tous que l’évangile
est le même auquel croyait Abraham (Jn
8.56, Rm 4.13, Jc 2.21- 23). Certaines personnes ont
du mal avec cette affirmation, uniquement parce qu’elles
ont une définition de l’évangile plus
étriquée que la Bible. La foi obéissante
d’Abraham, pourtant, venait du fait qu’il anticipait
le sacrifice de Jésus. Nous n’avons pas besoin
d’équilibrer la foi avec les œuvres pour
être sauvés. La foi seule suffit, mais elle
ne doit pas être une foi intellectuelle comme celle
des démons ni une foi présomptueuse qui se
réclame des promesses de Dieu sans se conformer aux
conditions du salut; ce doit être une foi qui œuvre.
Pourquoi les références à
l’observation des commandements dans Apocalypse
12.17 et 14,12, ainsi qu’au témoignage et
à la foi de Jésus sont-elles importantes dans
le contexte de l’évangile éternel?
La question déterminante à la
fin des temps est celle-ci : qui allons-nous adorer et
à qui allons-nous obéir ? Le Dieu qui
a « fait le ciel, la terre, la mer, et les sources
d’eau » (Ap 14.7) Ou bien la bête
et son image ? L’obéissance aux commandements
(y compris le sabbat) par la foi de Jésus met à
part ceux qui restent fidèles jusqu’à
la fin. La véritable religion exige en même
temps la foi et l’obéissance.
« Ces vérités, telles
qu’elles sont présentées dans le quatorzième
chapitre de l’Apocalypse concernant “l’Évangile
éternel”, caractériseront l’Église
de Jésus-Christ au moment de son retour. Voici, en
effet, le résultat de la proclamation du triple message
“C’est ici la persévérance de
ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de
Jésus.” » Ellen G. White, La tragédie
des siècles, p. 492.