Jusqu'à présent, nous avons vu que Dn 8 se terminait au moment où Daniel avait besoin d'en comprendre davantage sur les 2300 jours. Dn 9 en donne l'explication. Gabriel , le même ange interprète que Dn 8, attire l'attention de Daniel sur la vision mareh de Dn 8, la seule partie de la vision qu'il n'a pas comprise. Gabriel lui donne aussitôt une autre période prophétique, les soixante-dix semaines, qui sont à l'évidence " reretranchées " d'une période de prophétie plus longue, celle des 2300 jours.

Contrairement aux 2300 jours, qui n'ont pas de point de départ précis, les soixante-dix semaines en ont un : " la parole disant de rétablir, de rebâtir Jérusalem " qui, nous l'avons vu la semaine dernière, été mise en 457 av. J.-C.

Entre temps, soixante-neuf des soixante-dix dix semaines se terminent par le " Prince-Messie ", Jésus. Ainsi, Jésus lui-même est au cœur de cette prophetie : il est l'élément fondateur, le point focal des soixante-dix semaines. Tout repose sur lui (Ep 2.20).